Возникновение и расцвет государства и права Древней Греции

Минойская цивилизация

Историческая эпоха зарождения и подъема древнегреческого государственного строя приходится на III–II тысячелетиях до н.э. впервые отмечена на острове Крит. Выделяют четыре основных дворцовых центра развития культуры и сосредоточения власти Древней Греции: Кносс, Фест, Маллия, Като-Закро. Рост этих дворцовых центров способствовал формированию определенного уклада жизни древнегреческого общества, появлению в нем социальной иерархии и обновлению государственной организации. Данный период носит название эпохи минойской цивилизации (“дворцовой» цивилизации). Историки отмечают, что примерно в 1700 году до н.э. в результате войн и общественных конфликтов, а также из-за природных катастроф, цивилизационные центры были уничтожены, однако, на территории их расположения были отстроены обновленные величественные дворцы.

Фундаментом экономики страны выступало дворцовое хозяйство. Было мало развито рабовладельчество.

Кульминационным периодом развития «дворцовой» цивилизации считается XVI – первая половина XV века до н.э., когда произошло становление государственного режима царей Кносса над страной. Легенды и мифы гласят, что в этом древнегреческом городе был расположен главный дворец царя Миноса, а царица Пасифая родоразрешилась Минотавром, который был получеловеком-полубыком и в основном обитал в лабиринте, возведенном для него Делалом. Миноса называют «владыкой моря», так как предполагается, что именно ему удалось создать огромный, для тех времен, флот и понончить с пиратами, промышлявшими в Эгейском море. История гласит, что в конце XV века до н.э. природный катаклизм положил конец расцвету правления царей Кносса.

Следующий исторически-сложившийся период процветания Древней Греции наблюдается в I тысячелетии до н.э. У греко-ахейских народов, населявших Балканы и острова Эгейского моря, утрачивает существование первобытный уклад жизни и появляется система общественной иерархии на классы. Главное значение в социальном и государственном строе занимали дворцы, основные из которых были расположены в Микенах, Пилосе, Тиринфе, Иолке. Эти дворцы являлись независимыми государственными центрами и крепостными твердынями для защиты жителей от нападений других племен и иноземцев.

Греко-ахейские племена

Ахейские народы имели свою отдельную экономическую и политическую организацию.

Дворцовое хозяйство определяло ведение экономики и ремесленничества целой страны, сугубо серьезно контролировалась обработка металлов, и включало в свою собственность все земельные наделы, которые подразделялись на общинные и являющиеся частными владениями. Верховным лидером государства считался царь («ванака»), управляющий политикой и строем вероисповедания. Общественный строй обладал мощным аппаратом бюрократии, его ядро формировали правящие круги, а остальное население составляли свободные общинники, у которых было свое хозяйство и земля, но они находились в экономическом и политическом подчинении дворцу. Рабовладельчество было развито мало. Рабы относились к низшему классу общества и являлись в основном собственностью дворца.

Античные полисы

В VIII–VI вв. до н.э. в Древней Греции появились первые города-государства (полисы). Их формирование обусловлено планомерным ростом и процветанием хозяйственной и экономической деятельности, а также образованием классовой иерархии, ведущей к социальному расслоению общества. Полисы античного времени включали в себя город с окружающей его сельской территорией. Фактически такие города-государства рассматривались в качестве политических и гражданских коммун, в которых территориально проживает конкретное население. Полисы обладали индивидуальной экономической, политической и социальной структурой, которая дала начало главным особенностям античной, в частности древнегреческой, государственной и культурной организации жизни общества.

В городах-государствах граждане, входящие в состав коллектива, управляющего политикой полиса, образовывали и коллектив владельцев земельного имущества. Жители, не являющиеся гражданами полиса и не обладающие правами, не могли становиться собственниками земельных наделов. Если гражданин полиса лишался земельного имущества, то лишался, либо ограничивался, и в политических правах.

Таким образом, все жители города-государства, обладающие гражданскими правами, получали возможность владеть землей и были наделены одинаковыми правами в политической жизни страны.

Взаимосвязаны также были политическое право и воинская повинность. Житель, обладая гражданскими правами, имел собственность, которая считалась неприкосновенной, так как он был воином и защищал интересы полиса.

Государство и право Древней Греции имеет сложное историческое понимание. С точки зрения политики, древнегреческое государство включало в себя большое количество независимых городов-государств (Афины, Спарта, Коринф, Мегара и другие), имеющих различную внутреннюю структуру, экономическую организацию и находящихся между собой в политическом противоборстве. Предпочтение отдавалось республиканскому правительственному устройству (демократия, олигархия, аристократия), но были случаи и тиранического правления. Разные философы со времен античности делали попытки систематизировать большое количество типов государственного управления, к примеру, на эту тему рассуждал Аристотель в «Афинской политии». Среди древнегреческих полисов выделялись Афины и Спарта, им отведена важная роль в истории античных времен.