Концепция культурных суперсистем П. А. Сорокина

Вклад Сорокина в культурологию

Питирим Александрович Сорокин является русско-американским социологом, культурологом, а также родоначальником теории социальной стратификации и социальной мобильности. Питирим Сорокин много говорил о социальной и культурной динамике.

Также значение деятельности Сорокина еще и в том, что он был причастен к открытию русском школы социологии уголовного права и криминологии. Сорокин высказал идею о том, чтобы упорядочить действия как преступные, учитывая специфические переживания индивида (в результате которых конкретный индивид будет считать свои действия преступными). В этом Сорокин базировался на фактах и опыте психологической школы права Л. И. Петражицкого.

Такая позиция существенно шла вразрез с тем, что говорил французский социолог Э. Дюркгейм. По мнению Дюркгейма, деяние можно считать преступным только тогда, когда оскорбляет сильные и определенные состояния коллективного сознания. Такое заключение говорило о том, что индивид находится в подчинении коллективного сознания.

Основы теории суперсистем

Изучая изменения, происходящие в мире, Сорокин П. разработал теорию социальной и культурной мобильности. В этой концепции Сорокина была отражена цель рассмотреть возможности и диалектику социальных изменений.

Разработав собственную концепцию, Питирим Сорокин не был противником теорий, в которых доминировали географические, психологические и биологические факторы, которые оказывают влияние на социокультурные изменения. Создатель теории культурной сверхсистемы полагал, что социологические теории вносят основной вклад и являются источником основных достижений. Именно они рассматривают различные социальные и культурные факторы в качестве главных движущих сил социокультурного изменения. Об этом автор социокультурных суперсистем пишет в своей работе «Социокультурная динамика».

Говоря о культуре, Сорокин рассматривал общественную реальность с исторической точки зрения. Он описывал ее как иерархию социокультурных систем, а также изучал не только мелкие системы, но и крупные суперсистемы.

Культурные суперсистемы измеряются на протяжении столетий, в них входит множество видов социальных взаимоотношений, включая формы духовной и материальной реальности, наука, искусство, язык и религия.

При анализе социальных суперсистем П. Сорокин наибольшее внимание уделял описанию культурных суперсистем: в них ключевая роль принадлежала ценностям. В социальной и культурной динамике Питирим Сорокин указывал на ведущую позицию ценностей.

Суперсистема по Сорокину является доминирующей в определенной исторической эпохе. Структура этой суперсистемы содержит элементы предыдущей и предшествующей суперсистемы.

В рамках концепции культурных суперсистем П. А. Сорокин занимался изучением исторического процесса с позиции движения типов культур, выступающих в качестве некоторой целостности. Остановимся кратко на типологии культуры Сорокина.

Типы культуры по Сорокину:

• чувственный. Этот тип культуры по Сорокину основан на чувственном восприятии реальности;
• рациональный или умозрительный. Этот тип в типологии культур П. Сорокина основан на доминировании рационального мышления;
• идеациональный. Этот тип в теории ценностей П. Сорокина преобладает интуитивное мышление.

Все типы культур в ценностной концепции культуры П. Сорокина находятся в стадии развития и характерны для общества в разные периоды его прогресса.

Согласно концепции культурной динамики Сорокина, культура доминирует над людьми, которые находится в системе социального взаимодействия и подвергаются влиянию различных факторов:

• бессознательных и рефлекторных регуляторов;
• биосознательных регуляторов, таких как жажда и голод;
• социосознательных регуляторов, таких как нормы и ценности.

Последняя группа регуляторов в теории суперсистем Сорокина является культурным качеством. Каждая культура характеризуется своими культурными качествами: они могут меняться и определять тип социокультурной динамики.

В основе теории культурных суперсистем П. А. Сорокина (концепция социокультурной динамики) лежат ценности, которые делятся на 4 группы:

• ценности, появившиеся в ходе познавательного процесса (истина);
• ценности, связанные с эстетическим удовлетворением (красота);
• ценности, основанные на морали и социальной адаптации (добро);
• ценности, которые объединяются в себе все, перечисленное выше (польза).

В теории социокультурных систем Сорокина важно, что все эти ценности (общеуниверсальные) помогают объяснить социально значимые человеческие активности. Сорокин свой интерес к культуре наивысшей системы ценностей объяснял кризисным состоянием культуры. Это вдохновило его написать такие труды как «Кризис нашего века» (Нью-Йорк) и «Общество, культура, личность». В этих работах Сорокин пытался обосновать преодоление культурного кризиса при помощи «моральной реконструкции человечества».

Это кратко о теории суперсистем Сорокина.