Статью подготовили специалисты образовательного сервиса Zaochnik.

Наши социальные сети

Солон и особенности его реформ

Содержание:

    Личность Солона

    У Солона было хорошее происхождение: он был потомком знатных, но обедневших аристократов, чье происхождение принято связывать с легендарным афинским царем Кодром. Из-за низкого материального положения, будущий реформатор был вынужден некоторое время торговать.

    Он питал склонность к путешествиям, а в свободное время любил писать стихи. В период войны Мегар и Афин за владение острова Саламин, Солон, благодаря своим стихам не только активно поднимал патриотический дух бойцов, но также, когда впоследствии он был избран в качестве командующего, сумел активно завершить всю кампанию (примерно в 595 году до нашей эры). 

    Замечание 1

    В начале VI века до нашей эры, политическая ситуация в Аттике была сильно обострена: общественность была недовольна долговыми обязательствами и сложившимся неравенством, которое при этом в значительной мере усиливалась.

    Благодаря силе своего авторитета, а также происхождению (эвпатридические корни), занятиям (знакомства в торгово-ремесленных кругах), а также карьере (демонстрация компетентности в различных сферах) и интеллекту (считался мудрецом), Солон выступал в качестве идеальной фигуры для того, чтобы стать эсимнетом – посредником, которой может примирить стороны в зарождающемся конфликте, который можно было бы избежать с помощью реформирования общественного строя. 

    Особенности реформ Солона

    Вся деятельность Солона, совместно с его стихами, отражали его важнейшим принцип мировосприятия: необходимость соблюдения нормы и меры, благозакония (эвнимии), социальных компромиссов, критики единовластия и тиранического правления. В качестве архонта, которым он стал с 594 года до нашей эры, Солон начал реализовывать несколько значимых реформ. Вероятно, в период архонтата было принято лишь ограниченное количество реформ. 

    Вероятней всего, первая из них – сисахфия – «стряхивание бремени»: снятие некоторых «камней» с земельных территорий должников, что является формой отмены долговой формы рабства. С этих пор, должники должны были расплачиваться с помощью имущества, а не с помощью личных свобод себя, либо родни. Те люди, которых в свое время продали в рабство за границы Аттики, были выкуплены обратно за деньги казны. 

    Реформа темократии (создание цензуры для имущества). В ней подразумевалось разделение общества афинян на различные имущественные категории: феты, зевгиты, пентако-сиомедимны. Предполагалось, что деление и ценз в отношении военной службы возникло до Солона (исключение составили пентакосиомедимны), однако Солон смог облегчить доступ к получению должности для других лиц, которые не являются эвпатридами. Например, должность архонта моги получить только первые два класса. 

    Определение 1

    Архонт – высшее должностное лицо в государстве Афины. 
    Экклесия – общественное собрание афинян. 
    Пентакосиомедимн – афинянин, чей ежегодный доход составляет более 500-ь медимнов зерна, оливкового масла, либо вина. 
    Всадник (триакосиомедимн) – афинянин, чей доход составляет более 300-т медимнов зерна. 
    Зевгит – афинянин, чей доход составляет более 200-т медимнов зерна. 
    Фет – имущественный класс, чьи представители имеют доход менее 200-т медимнов зерна. 

    Благодаря инициативе Солона, в стране появились новые политические институты, которые состояли из Совета Четырехсот (буле), в который входило по 100 человек от каждого из четырех фил рода. Совет подготавливал повестку для сбора народного собрания, а также принимал предварительное решение касательно выносимых на экклесию вопросов (реализовывал пробулевтическую функцию).

    Большим потенциалом также обладал еще один орган, который также создал Солон – народный суд (гелиэя). С состав членов этого суда могли входить феты. Данный орган являлся единственным (кроме органа народного собрания), к которому имел допуск самый бедный класс Афин.

    Опиши задание
     

    Во времена Солона, народный суд, носил функции аппеляционного суда, поскольку на его собраниях рассматривали жалобы на уже вынесенные приговоры, которые выносили должностные лица. В дальнейшем, развитие прямой демократии Афин имеет прямую связь с возрастанием политического значения народного суда. 

    В качестве трех преобразований Солона, которые носят демократический характер (совместно с формированием народного суда и отменой долговой кабалы), многими философами, и, в частности Аристотелем, называется право любого гражданина страны при необходимости выступать в качестве истца.

    Ранее, в качестве инициатора обвинения мог выступать либо непосредственно потерпевший, либо кто-либо из его родственников. Вместе с тем, в классические периоды, все «желающие» могли выступать в качестве инициаторов исков только в преступлениях, имеющих государственный характер, тогда как иски частного характера всегда были поданы стороной потерпевшего. 

    Замечание 2

    В рамках экклесии, Солон, как известно, не вводил реформу – очевидно, народные собрания существовали и до этого, однако, скорее всего, имели жалкую форму выражения в условиях гегемонии со стороны аристократических эвпатридтов. Всеобщие различные законы и меры, которые были предложены Солоном являются причиной увеличения влияния широких масс и классов общества и, следовательно – народного собрания в жизненных процессах государства Афины. 

    Традиционно, афинскому реформатору приписывают ряд экономических мер, среди которых: охрана товаропроизводителей Афин, совместно с поощрением вывоза оливок, совместно с запретом на вывоз зерна, которого не хватало в стране и покровительством ремесленников (в частности, поощрялся их переезд из другого полиса), введением новой системы весов и мер (легкий эвбейский талант), упорядочивания имущественных взаимоотношений (право на составление завещания получали лица, не имеющие наследников).

    В качестве специфической меры в борьбе с тунеядством было введено новшество, согласно которому сыновья получали право в отказе престарелым отцам в оказании поддержки, если он прежде не обучил его какому-либо виду деятельности. 

    Сложно переоценить величину личности и вклад Солона в развитие Афинского государства. Фактический, заслугой солона является то, что афинский полис был сформирован в качестве определенной формы гражданской общины, в которой люди имеют различия в имущественном положении, однако при этом являются свободными и могут принимать активное участие в политической жизни страны, а также, никто не вправе лишать их статуса гражданина в случае появления долгов.

    Многими античными авторами отмечалось, что именно Солоном была заложена база афинской демократии. Большая часть современных авторов при этом является более сдержанной в своих оценочных суждениях: Солон, по большому счету не является основателем и отцом демократии в Афинах, поскольку в период его деятельности были сохранены многие политические институты аристократической страны, несмотря на это, в ходе его реформ, и, прежде всего, в создании народного суда, содержался большой демократический потенциал.

    Именно эти новшества задавали некоторое направление движения в демократическую сторону, а также благодаря ним были созданы условия для последующего развития демократического государственного строя. 

    Если вы заметили ошибку в тексте, пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter

    Навигация по статьям

    Наши социальные сети

    Не получается написать работу самому?

    Доверь это кандидату наук!

    Ваш email уже зарегистрирован. Чтобы оформить заявку, пожалуйста, авторизуйтесь в личном кабинете.
    {$ $select.selected.title $}
    Осталось указать: Вид работы Тему Почту
    Я даю согласие на обработку своих персональных данных в соответствии с политикой конфиденциальности
    и принимаю условия договора публичной оферты