Статью подготовили специалисты образовательного сервиса Zaochnik.
Экономическая философия: основные этапы развития и формирования. Общие положения
Содержание:
Рассматривать природу общества можно исключительно через призму общественной жизни и её экономическую, политическую и духовную сферы. Без всех этих составляющих невозможно в полной мере понять, что такое общество. Чтобы основательно изучить природу общественной жизни, необходимо провести анализ всех вышеперечисленных областей общественной жизни.
Экономика имеет необыкновенную значимость для общественной жизни, по мнению К. Маркса, который преувеличивал экономический фактор в историческом контексте. Подобные мысли высказывал ещё Аристотель в античной философии, с ходом времени эта идея развивалась и приобретала всё новые и новые очертания. Ввиду этого, весьма логично говорить об экономической философии и её проблематике. Без неё практически нереально говорить об социальной философии и философии исторической науки.
Философско-экономический образ мышления
Понять сущность экономической науки и всех хитросплетений экономических отношений можно только после понимания того, что лежит у основания этих отношений. Ядром экономических отношений являются человеческие потребности. Именно от них зависят и человеческая деятельность, и труд, и сама экономика.
Потребность – это подчинённость субъекта внешним и внутренним условиям бытия, это жизненный нерв человека, общества и его экономики.
Таким образом, наблюдается непрерывная связь: предприятие нуждается в сырье, средствах производства, бизнесмену необходимы заказчики, а заказчику, к примеру, жилые площади. Этот пример ярко демонстрирует, что общественная жизнь состоит из потребностей и способов их удовлетворения
Необходимость понимания и осмысления хозяйственной жизни пришли к человеку на заре времён. Аристотель достаточно глубоко изучил данную отрасль. Благодаря сущностному анализу он смог выделить некоторые стороны хозяйственной жизни. С ходом времени, в Новейшее время политическая экономия выделилась в отдельную отрасль науки. Дополнение "политическая" здесь для обозначения важной и тесной связи экономики и политики.
Политическая экономия – это наука, с помощью которой демонстрируются хозяйственные отношения и движения товаров и денег в их качественной и количественной определённости и сплетениях.
Развитие политической экономии показывает систему фактов и как следствие хозяйственные отношения людей, кроме того, обнажает определённые принципы и законы, на основе которых действует и функционирует хозяйственная жизнь общества.
Относительно политической экономии Г. Гегель высказывался так: "она делает честь мысли".
Политическая экономия возникла в достаточно прагматичных условиях, из практических мотивов, и главное, она появилась из потребности понять сложное устройство хозяйственного механизма общественной жизни. Её основная задача в том, чтобы выработать принципы эффективной хозяйственной деятельности трудовых коллективов и отдельно взятых людей. Экономическая деятельность характеризуется своеобразной борьбой за жизнь, а точнее за конкретный уровень этой жизни. Хозяйственная нужда настигает нас ежедневно, и становится неукоснительной необходимость, существование без которой практически невозможно. Экономика в основе своей преобладает над человеком. Благоприятные перспективы становятся возможными только в случае, когда успешно работают общественные системы в единой связке, где каждый элемент работает на общий результат, при этом целая система стимулирует отличный результат у каждого элемента.
Экономическая философия и её методология
В современных реалиях совершенно не представляется возможным управление государством без экономического образования. Здесь имеется в виду вовсе не все тонкости и проблемы экономической теории, а скорее общие знания макроэкономики и её основных принципов. Экономическая философия является составляющей частью социальной философии, а точнее её основную долю. Экономическая философия имеет свою проблематику и видение на экономическую общественную жизнь.
Для начала стоит разобраться в том, что же такое политическая экономия в контексте экономической философии как учении.
Политическая экономия – это наука, которая занимается изучением законов, принципов, с помощью которых управляют производством, распределением, обменом и потреблением жизненных благ на различных ступенях развития человечества.
Политическая экономия полагается на идею о том, что хозяйственная сфера наполнена общими потребностями: пища, одежда, жильё, и т.п. и вместе с тем существуют способы для их удовлетворения. Здесь отражено воздействие и случайного стечения обстоятельств и закономерностей.
Почва в разных регионах даже одной небольшой страны могут быть более или менее плодородны. Кроме того, погодные условия влияют на урожайность. Здесь существует зависимость и от того, кто занимается той или иной деятельностью: один человек может быть трудолюбив, а другой ленив.
Однако насколько могут быть часты случайности, которые кажутся рассеянным хаосом, всё базируется на поиске законов, которые действуют в массе случайностей.
"Интересно проследить, как все связи оказывают здесь обратное действие, как группируются особенно сферы, как они влияют на другие сферы и в свою очередь испытывают с их стороны содействие или препятствие. Прежде всего, достойно внимания это взаимодействие, в которое сначала не верится, ибо кажется, что все предоставлено произволу единичного; оно имеет сходство с планетной системой, которая всегда являет взору лишь неправильные движения, но законы которой всё-таки могут быть познаны".
Бедствование, нищета ежедневная нужда и соответствующие понятия экономических благ, полезности, потребительной ценности, благополучия, состоятельности сущность натуральные явления, в которых ежедневно происходит жизнь людей, её вопросы и ответы: спрашивают необходимость и надобность, а дают ответ труд человека и благи, которые приносят пользу.
Экономика представляет собой серьёзную сложную систему в общественной жизни. Она состоит из совокупности хозяйственных процессов, происходящих в обществе посредством сложившихся отношений собственности и организационно-правовых форм.
Представители политической экономии
Адам Смит
У истоков политической экономии находится великий философ Адам Смит. Он читал лекции по литературе, юриспруденции, логике и нравственной философии в учебных заведениях Англии. В своей основополагающей работе "Исследование о природе и причинах богатства народов" он подвёл своеобразный итог столетнему развитию классической школы политической экономии, кроме того, дал определение идее товарного производства и обмена, как сферы человеческой деятельности, развивающейся совершенно беспристрастным законам, в силу чего и не нуждается в регулировании государства.
Разрабатывая учение о рыночной цене, А. Смит говорит о зависимости её от производства, от обстоятельств предложения товара на рынке. При этом он при этом он параллельно занимается исследованием воздействия спроса покупателей на стоимость.
Давид Рикардо
Продолжателем идей А. Смита стал английский экономист Давид Рикардо. Он являлся важной фигурой в научном мире, при этом активно занимался предпринимательством. Но самое важное то, что в политической экономии он вырабатывал основы трудовой теории стоимости. Его фундаментальная работа "Начала политической экономии и налогового обложения". Д. Рикардо отрицал лишь одну идею А. Смита о том, что цена определяется трудом только в "первобытном состоянии общества".
Согласно идеям Д. Рикардо, стоимость является основой доходов различных классов буржуазного общества: зарплаты, прибыли, процентов и ренты.
Прибыль – это неоплаченный труд рабочего человека.
Д. Рикардо полагал, что капиталистический строй общественной жизни – это наиболее возможный естественный уклад жизни общества, а законы его бессрочны.
Карл Маркс
Далее экономическое учение развивалось под руководством К. Маркса. Он посвятил этому вопросу более сорока лет и написал главную свою работу – "Капитал". В ней он развил классическую трудовую теорию стоимости и теорию прибавочной стоимости. Однако грандиозный труд К. Маркса всё же не получил полностью одобрительную оценку общества. Некоторые американские учёные причисляли его к ряду так называемых "интеллектуальных гигантов". А лауреат Нобелевской премии В. Леонтьев говорил, что если кто-то захочет узнать и понять, что такое прибыль, зарплата, предприятия и т.п., ему необходимо прочесть "Капитал", потому как более натурально и качественно подать информацию эту никто пока не смог.
М. Блаух в своей книге "Экономическая мысль в ретроспективе" заметил: "Маркс подвергался переоценке, пересматривался, опровергался, его хоронили тысячекратно, но он сопротивляется всякий раз, когда его пытаются отослать в интеллектуальное прошлое. Хорошо это или плохо, но его идеи стали составной частью того мира представлений, в рамках которого мы все мыслим".
Подобные оценки в отношении теоретических трудов К. Маркса не случайны.
Своей главной задачей К. Маркс считал представление интересов рабочего класса. Потому как в капиталистических странах политическая экономия отражала лишь интересы собственников, интересы рабочего класса были угнетены. На фоне такого классового подхода к разрешению проблем общества К. Маркс не смог объективно сделать некоторые выводы касательно противоречий и ограниченности классического направления политической экономии.
В силу всех этих обстоятельств, трудовая теория стала источником основного закона товарного производства – закона стоимости.
Закон стоимости заключается в обмене товарами на рынке в соответствии с общественно необходимым рабочим временем и тем самым воплощается в продуктах труда товаропроизводителей.
Однако, опираясь на данный закон, объяснить, как формируется стоимость в ситуации капиталистического рыночного хозяйства, не представляется возможным.
Ф. Энгельс заметил, что закон стоимости может работать только в исторически ограниченных рамках. Это значит, с времени появления товарного производства и до XV в., момента, когда приход капитализма вызвал революцию в сфере ценообразования.
Производство прибавочной стоимости, по мнению К. Маркса базируется на пренебрежении условиями труда рабочего класса, точнее говоря, на присвоении собственниками средств от неоплаченного труда наёмников. Этому посвящён первый том "Капитала". Однако уже у третьем томе он говорит обратное: во все времена созревания цивилизации лишний продукт (продукт труда, формируемый наёмными рабочими сверх того, что нужно им для жизни) приходиться на долю не только владельцам средств потребления, но и идёт на надобности всего общества, он составляет экономическое ядро всей человеческой цивилизации. Исходя из всего вышесказанного можно говорить о том, что К. Маркс выступал яро против того, что даже в будущем прибавочный продукт могли делить между собой только рабочие.
К. Маркс считает, что анатомия гражданского общества заключена в рамки политической экономии. Именно в этом кроется глубокий смысл её, потому как политическую экономию необходимо абсолютизировать, поднимать до всё определяющего, всё детерминирующего фактора до уровня исключительного бытия, определяющего всю духовную жизнь общества, придерживаясь принципа "Бытие определяет сознание". Но это неверное понимание. Потому что сознание – это часть экономической жизни общества, которая достаточно органично и логично пропитывает все уровни этой сферы.
Человек обладает сознанием и является субъектом экономических отношений. Он целенаправленно занимается производством, обменом, куплей и продажей. Его действия имеют мотив и являются звеном в бесконечной цепи потребностей, целей, волевых действий, правосознания и т.п.
Значение политической экономии в современном мире
Экономическая жизнь – это процесс в социальном обществе, основанный на деятельности людей непосредственно относящихся к конкретным хозяйствам, а также опосредовано к частям общественного организма.
Отношения людей, которые складываются между ними в ходе производственного процесса, становятся основой структурно-функциональной и иерархически-соподчинённой системы. Она формирует производственные отношения. Эти отношения включают в себя: связи между людьми в ходе обмена, раздела и потребления созданных благ; взаимоотношения людей, посредством которых они социализируются в процессе производства.
Современные реалии диктуют свои правила: важная составляющая производства – управленческая система. Большая роль отводится отношениям, которые складываются во время подбора и расстановки кадров, учитывая их способности, опыт и производственные нужды. Не менее важна кадровая политика. В итоге, система экономических отношений – это обширная организм, который охватывает всё, начиная от персональных отношений производителей до стержневого отношения к средствам производства.
Политическая экономия является наиболее сложной сферой человеческого познания. Она базируется на математике, а точнее её теории вероятности, статистике, тем самым придавая этой научной области дополнительную точность и строгость в понимании фактов и теоретических объяснениях, которые ориентированы на получении истинного знания и максимально эффективное практическое воплощение. Важнейшее значение политической экономии заключается в том, что она всеобъемлюща.
Всё, что изложено выше, является ярким подтверждением того, что философы совершенно не напрасно на протяжении многих веков изучали, анализировали и много писали о политической экономии, тем самым пытаясь разгадать тайну ей сущности.
Навигация по статьям