Мотив как элемент сюжета литературного произведения

Историко-теоретическое развитие понятия мотива

Понятие "мотив" вошло в литературоведческую терминологию из музыкальной сферы, где подразумевает специфическую ритмическую последовательность нот. В литературном анализе мотив осмысляется как предельно мелкий, неделимый компонент содержания художественного текста. Эта категория становится осевой при сравнительных подходах к изучению сюжетов, особенно в фольклорном и устном наследии. Сравнение различных мотивов используется для воссоздания древних сюжетных канонов и для изучения путей их трансформации. Подобной методике придерживались почти все доктрины предшествующие марксизму: от мифологической школы М. Мюллера и антропологии братьев Гримм до сравнительно-исторических и восточных исследований.

Сторонники субъективно-идеалистических направлений литературоведения Западной Европы интерпретируют термин "мотив" иначе, представляя его отражением личных эмоций поэта. Здесь мотив становится отправной точкой творческой реализации: внутренние состояния творца, его идеи оформляются в литературной материи, определяя композиционный выбор. Подобные мотивы характерны для отдельных писателей, целых национальных школ, культурных эпох и поддаются системному изучению. Данная трактовка основывается на противопоставлении субъективного и объективного, что вызывает определённую критику со стороны марксистской эстетики.

В работах А. Н. Веселовского, одного из ведущих теоретиков рубежа XIX-XX веков, мотив появляется как главная единица повествования, формирующая костяк сюжетного построения — сперва в мифологических и сказочных жанрах, позднее — в письменной литературе. По мысли Веселовского, именно из мотивов складываются "кирпичики" нарратива, структурирующие всё произведение. Учёный отмечал, что каждая поэтическая эпоха наследует определённые образы, преобразуя их, наполняя свежим смыслом через комбинации. Яркий пример подобного мотива — солнце-глаз либо сюжет о похищении невесты.

В двадцатом столетии категория "мотив" получает широкое признание в научной литературе и существенно обогащается смыслом. Сегодня нередко проводится параллель между мотивом и темой произведения; критики обсуждают философские мотивы у Тютчева или этическую компоненту в сочинениях ведущих классиков. Также мотивами могут считаться семантически значимые слова и символические образы, несущие смысловую нагрузку в тексте. Исследователи выделяют и мотивы, присущие определённым историческим эпохам, литературным течениям, жанровым формам (например, в творчестве романтиков — мотив музыкальности как жанровой особенности).

Согласно расширительному толкованию, мотив понимается как центральное звено образно-психологического ряда, лежащее в фундаменте каждого произведения словесного искусства.

На первоначальных этапах эволюции литературы, особенно в мифологических сказаниях, произведение зачастую строилось на едином сквозном мотиве, совпадающем с темой. В дальнейшем, по мере усложнения структуры, произведения становятся многоуровневыми: сюжет складывается из переплетения нескольких мотивов, из которых один совпадает с главной идеей. Иллюстрацией этого является роман "Война и мир", где ведущий мотив — размышление о ходе исторических событий — сочетается с разнообразными второстепенными сюжетами, которые пересекаются с центральной темой опосредованно.

Мотив в организации повествования. Концепция "бродячих сюжетов" А. Н. Веселовского

Мотивом обозначается устойчивый формально-смысловой компонент художественного текста, способный повторяться не только у одного автора, но и на уровне всей мировой литературы.

Повторяемость — фундаментальное свойство мотива, который функционирует как универсальный семиотический маркер, обладающий исторически сложившимися значениями:

• для жанра комедии типичен мотив "о чём разговор";
• балладе присуще наличие фантастического сюжета;
• эпопея основывается на теме долгого пути или странствия.

В отличие от других структурных составляющих, мотив соотнесён с индивидуальными эмоциями и мыслями автора. Гаспаров определяет мотив как "фрагмент смыслового поля" произведения. Некоторые теоретики включают мотив в число фабульных элементов, называя подобное явление сюжетным мотивом. Если в композиции акцентируется повторяющаяся деталь — это лирический мотив. Событийный мотив связан с динамикой, развертывается во времени и пространстве и требует присутствия действующих лиц. Лирические мотивы, напротив, выражают субъективное восприятие события, а не его развитие. Общим для обеих разновидностей становится повторяемость как доминанта структуры.

Мотив, даже оставаясь не до конца реализованным, отличает необязательная завершённость, образная неочевидность и потенциал для творческого переосмысления в каждом новом контексте. Несмотря на универсальность, любой мотив, используемый разными авторами, приобретает индивидуальное звучание и содержательный оттенок.

Литературоведческая традиция подчёркивает двойственную организацию мотива: это и уникальный элемент авторской системы, и репрезентант культурного кода, многократно воспроизводимый в разных произведениях. Благодаря постоянному появлению в текстах различных эпох мотивам присуща философская многослойность.

В классификации Веселовского представлены три фундаментальные характеристики мотива:

• однозначная структурная целостность;
• выраженная художественная образность;
• обобщённо‑схематичная форма подачи.

Через интеграцию множества мотивов в произведении формируется композиционный каркас сюжета. В известном труде "Поэтика сюжета" А. Н. Веселовский анализировал простейшие мотивы и показывал, каким образом они сочетаются, формируя сюжетные узоры. Итогом его наблюдений стала теория "переходящих" (или "бродячих") сюжетов, которые перемещаются между народами и культурами, преодолевая языковые и временные барьеры. Причины такого распространения заключаются как в совпадении бытовых и психологических реалий, так и в культурных контактах и заимствованиях.