История зарубежной литературы к.XX - н.XXI вв. в произведениях классиков

Хулио Кортасар "Игра в классики"

Выдающийся аргентинский писатель Хулио Кортасар (1914–1983 гг.) начал свою карьеру под влиянием Борхеса. Он дебютировал как новеллист со сборниками

• "Бестиарий",
• "Тайное оружие",
• "Все огни – огонь",

где преобладает фантастика и внимание к внутренним переживаниям героев, испытывающих нравственные терзания. Будучи сторонником демократии и испытывая прессинг при диктатуре Перона, Кортасар покинул Аргентину в 1951 году и обосновался в Париже, трудясь переводчиком для ЮНЕСКО.

В его произведениях много говорят о взаимоотношении Европы и Аргентины. Кортасар выбрал концепцию писательской игры, в которой переосмысливает привычный порядок вещей. Его девиз звучит как

Я играю всерьез.

Эти мотивы лежат в основе известного романа "Игра в классики" (1963 г.), где поэтическое отображение явлено через раздумья о западной цивилизации, развитой на дуализме человеческой природы. Героев романа преследует вечный выбор между душой и телом, разумом и инстинктом, хаосом и порядком.

Главный герой Орасио Оривейра, 40-летний аргентинец, живет в Париже, не имея постоянных занятий и получая деньги от состоятельных родственников из Буэнос-Айреса. Свободный от обязательств, он бродит по городу, погружаясь в раздумья и считая, что истинная жизнь – это нечто, выходящее за рамки обычной рутины. У него есть подруга Магда, однако их отношения лишены нужной духовности. В компании друзей из Клуба Змеи Орасио тоже не находит себя: дискуссии на суперинтеллектуальные темы его утомляют. Болезнь сына Магды вызывает лишь раздражение, что приводит к ее уходу.

Лишь оставшись один, он осознает, как была ему важна Магда. Пытаясь преодолеть это, он ввязывается в подпольное "братство", но в итоге оказывается в полиции и его депортируют.

Вернувшись в Буэнос-Айрес, он не может обрести себя и потерять связь даже с доброжелательными к нему людьми. В конце он находит работу в психиатрической клинике, осознает свою странность и испытывает раскаяние по отношению к умершей Магде. На грани отчаяния он задумывается о самоубийстве, но финал оставлен открытым: слился ли он со своей задумкой или передумал.

Структура романа усиливает идею игры. Кортасар предлагает два варианта чтения: последовательное, традиционное, и по смешанному порядку, создавая коллаж жанров, где читателю предлагается стать соучастником в разгадке нестандартных авторских идей.

Алехо Карпентьер "Век Просвещения"

Одним из предшественников нового латиноамериканского романа стал Алехо Карпентьер (1904–1981 гг.). Родом с Кубы, он был журналистом и искусствоведом, увлеченным новыми культурными течениями в искусстве 1920-х Европы. Карпентьер высказывал активное неприятие диктаторских режимов, за что поплатился заключением.

Его дебютный роман "Царство земное" (1944 г.) изображает историю власти гаитянского короля Анри Кристофа и исследует тему подавления свободы. Он продолжил латиноамериканский классический цикл:

• "Потерянные годы",
• "Превратность метода",
• "Концерт барокко",
• "Арфа и тень".

Наиболее значимым из его произведений считается "Век Просвещения" (1963 г.), описывающий события XVIII–XIX веков в Карибах под влиянием Французской революции. Роман показывает противоречивость исторического процесса, где сталкиваются добро и зло. Символом этого служит корабль, который перевозит вместе с декларацией о свободе... гильотину.

Карпентьер берет реальные исторические фигуры, такие как Виктор Юг, и погружает их в революционные испытания. Роман сложным образом соединяет историческую конкретику с глубинным символическим подтекстом. Его философия заключена в невозможности выйти за рамки навязанных обстоятельств, и ответ на вопрос, где искать опору, дают слова героя Эстебана:

Истинная земля обетованная находится внутри нас самих.