Курсовая работа по филологии: «Прозелиты в грузинской агиографии и литература посвященная им» заказ №104491

Цель данной работы - показать прозелитизм в Грузии (раннего средневековья) во всех его гранях и ракурсах. Задачей работы является исследовать особенности мученического жанра в грузинской литературе с учетом геополитической Этноконфессиональной ситуации в Грузии, рассмотреть методы апологетики христианской религии как орудие самоидентификации, изучить особенности полемики прозелитов со своими противниками,выделить доктринальные установки. Т.е. выяснить,кто такие прозелиты, показать то,что им трудно противостоять обществу. Работа должна выстраиваться на анализе 4х текстов: мученичество св.Шушаник, мученичество Св.Або Тбилели, муч-тво Евстафия Мцхетского и муч-ство 9ти отроков из Кола(последнее - желательно,но не строго обязательно). При анализе необходимо использовать один из методов работы с текстом по Ф.Р.Анкерсмиту('Возвышенный исторический опыт'). Научный руководитель предлагает выбрать метод 'забвения и обретения новой идентичности',т.е. это - то,про что забывает человек,переходящий из одной веры в другую, ведь он отказывается от своих традиций,обретает новую самоидентичность,умирает,чтобы заново родиться. Работа - на грани литературоведения и истории, интерес к религиозно-политическим моментам. Важно показать,как агиографы,авторы произведений,аргументировали свою позицию через образы героев,как они показыват превосходство Христианства над другими религиями;агиография-как орудие. В работе необходимо показать,что я хорошо осведомлена в истории ранней средневековой Грузии. Вышеупомянутые 4 текста доступны на vostlit.info Дополнительно прикрепляю Библиографию (утвержденную Научным руководителем. Нуждается в исправлениях), 'сырое' Введение(в котором должен быть и обзор использованной научной литературы) и работы моего Научного, которые необходимо использовать в написании работы. В работе важно уделить один абзац определению Прозелитизма,необходимо доказать,что это 'процесс перехода из одной веры в другую'. В заключении должно быть: показана сила примера данных мучеников; дальнейшее развитие темы в историч.трудах: в синаксариях,отражение в литургике и тд.